南昌古城在哪 记者带你走近南昌古城址历史纷纭

　　南昌古城址的说法至今没有定论。不过，南昌地方史学界更加倾向于认为：汉代灌婴于湖坊筑城，唐初城市整体迁移至今市区。此前，南昌市博物馆副馆长胡振接受本报采访时，亦持汉代南昌城所在地应该在湖坊一带的观点。南昌市文化局文物处相关人士则表示，关于南昌古城址的争论是慎重的考古研究问题，考古研究依据一个是地下文物，一个是地上文献。

　　民革委员、民间文化学者应宗强研究汉南昌城20多年，他再次提出异议，他坚定地认为汉南昌城在抚河边老城区，并从文献史料的角度进行了论证。本期解密南昌，记者带你走近南昌古城址历史纷纭。■信息日报记者叶景顺文/图

汉代云纹瓦当

 汉朝板瓦

　　考证

　　汉南昌城在抚河边老城区

　　针对湖坊灌城说，应宗强认为，湖坊灌城说依据多为明清府志，而考查学术史，明季空疏不学，未经乾嘉考据精深研究的洗礼，其史料多窜乱不甚可靠。对南昌城方位记载最早的史料是刘宋雷次宗的《豫章记》，而更科学准确的方位记载在郦道元的《水经注赣水注》中。

　　抚河边城区汉南昌城的具体方位《赣水注》郦注：“东大湖十里二百二十六步，北与城齐，南缘回折至南塘，本通章江，增减与江水同。汉永元中，太守张躬筑塘以通南路。”

　　应宗强推测其方位：东湖在其东面，湖北边和城相齐，据省博考古报告墩子塘有晋墓，又有晋时居民水井，古墓在城外，水井当在城内，则正当城内外交接之处，汉城的北边当在叠山路一带。南边的“南塘”实即孺子亭古湖泊，是汉永元年间太守张躬开挖的水利人工湖。《名胜志》“蓼子洲在城西里许，南塘湾外，两洲相并，水自中流入章江。”则蓼子洲内为“南塘湾”，南塘入抚河处称南塘湾，其名亦源自南塘。唐《孝道吴许二真君传》称万寿宫内铁柱“见在洪州南塘去城二百四十步”。则南塘正在铁柱万寿宫附近，在唐朝抚河边的城区。

　　大樟树故址在广润门内玄妙观

　　汉初松阳门内有一棵大樟树，豫章郡正因此得名。古代的南昌，因大樟树体积巨大、枝叶繁茂、树龄最长而被逐渐神化，此为原始自然崇拜。到后来，大樟树的枯荣和皇室的兴衰联系起来，大樟树崇拜继而转化成政治威权崇拜。西晋灭亡，晋元帝司马睿在南方登上王位，建立东晋政权，松阳门内大樟树曾经枯死，这时神奇的复生了，被视为王室中兴的祥瑞，故郭璞《南郊赋》：弊樟擢秀于祖邑。

　　再后来，大樟树被宗教神魔化了。“因为大樟树的崇拜，历朝的人建庙祭祀，演化到后来变成了可怕的习俗，大樟树下的古庙，每年要选一个良家处女，嫁给‘树神’，放到古庙中，一个晚上人就死了，第二天取回尸体。由此可见，松阳门内大樟演变成自然崇拜、政治威权崇拜、神魔崇拜的统一体。”应宗强说道。

　　据《豫章志》记载，唐高宗时，道士胡慧超能为符咒之术，留了一道符在庙中，第二天新娘没死，战胜了树神的胡慧超堆了大量木柴要烧掉大树，道人和老百姓都非常惊惧，旁边鳞次栉比的百姓房屋都是竹木建的，烧树可能会殃及池鱼，但火却神奇的从树下往上烧，并没有殃及民居，庙也就废弃了。后来，胡慧超在焚樟旧址上建立了道观。应宗强据此推断，他最初判断这可能就是最早的南昌万寿宫，因胡慧超是许真君的徒孙，高宗时复兴西山万寿宫游帷观。

　　而南昌大学毛静教授提醒“以地为观”并非是万寿宫，而是玄妙观。明代陈宏绪《江城名迹记》卷二：“玄妙观在广润门内，唐天师胡慧超过此，见大樟树为妖，焚其树，创观以镇之。” 《江城名迹记》卷三：“妙济万寿宫，在广润门左”。玄妙观、万寿宫一在广润门内，一在广润门左，则一定不是同一个地方。

　　针对湖坊灌城说，应宗强反驳：“大樟树故址在抚河边老城区，古代城市出于军事防守的需要，往往是城小而固，城太大不利于防守。汉南昌城再大也不能把几十里外的湖坊包到广润门大樟树身边来。”

　　推定

　　汉晋南昌城门及主干道在何处

　　《豫章记》晋太元中记载，太守顺阳范君更开门之北为东阳门，以对皋门，开北门以对松阳门，今八门相望，通路直指。则范宁开的北门对松阳门为北南走向，应为子固路向万寿宫而来，正当接广润门，广润门可能即为古代的松阳门。皋门则在中山桥一带，而东阳门当在状元桥，此处可遥接中山桥方向，民德路状元桥到洪都中医院这一段正是这种走向。而范宁所开的“东阳门对皋门”，“北门对松阳门”仅“四门相望”，如“八门相望”应加“昌门对东门”，“南门对北门”。而将范宁后开的路线删除，则此“昌门对东门”“南门对北门”正是汉初的形制。

　　此外，《豫章记》有异本：晋太康中太守范宁更开东之北为东北门，以对皋门，又开北之西门，以对松阳门，合八门也。

　　按上述方法还原到汉初为“昌门对东门”，“南门对北西门”，而汉初没有北西门，故此版本是错的。

　　证据

　　南昌城区建筑余土中挖出汉代遗存

　　北京大学文博学院卢方琦硕士论文《明清南昌城复原研究》中，广搜南昌历年古墓发掘报告，发现历代古墓都围绕上述汉南昌城核心区，而湖坊却无如此丰富文化遗存。1926年南昌拆城，蔡敬襄获汉砖四块，拓片资料王令策先生、毛静老师已从英国取回，未睹图片不能明其性质。而十余年前，应宗强在阳明锦城工地得汉晋凤纹及鱼鸟纹画像砖，此当为墓砖，足以证其地为城外。

　　2013年，应宗强和青年古陶瓷研究者刘洋原为师生，因为爱瓷成痴，两人机缘巧合下再次相遇，两人互为合作，为保护南昌珍贵的地下遗存做着不懈努力。

　　刘洋出生在南昌一个普普通通的农民家庭，他从小喜欢搜集古瓷片来做研究，从2008年至今，他的足迹遍布南昌各个工地的倒放余土的郊区，收获的历代古瓷片颇多。

　　刘洋在南昌市排名前列医院即工农兵医院的建筑余土中得西汉云纹瓦当，又有绳纹筒瓦。应宗强发现，与其藏书中西汉精绝国（新疆尼雅古城）附近奇台县石城子发现的瓦当相同，而云纹瓦当代表西汉典型建筑风格。又在中山路余土中得汉朝板瓦、五铢钱和一磨损严重的云纹瓦当。

　　呼吁

　　保护南昌珍贵历史遗存

　　河南内黄发现的湮废汉朝房屋，古建筑专家罗哲文一见激动以至于哭泣。其板瓦、筒瓦形制与南昌老城区余土中物相同。对于通过巨大精力挖掘到的部分珍贵遗存，应宗强表示，“这是所有南昌人的，只要政府需要，随时可以取走。”

　　应宗强直言，“保护珍贵历史遗存，是每个南昌人的责任，南昌市排名前列医院及中山路余土尚在，从其中应该还能挖到西汉云纹瓦当及汉瓦，南昌市文博部门如有异议，可以组织发掘，如果余土再被推掉建房，那这一部分珍贵的历史遗存，又将毁坏扰乱甚至湮灭无存。